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宁波镇海区夜场KTV公司招聘男模/外场模特-教育委員-+Q:-:4397301:-:底薪5000-10000以上,可日结/周结/月结,详情咨询了解:-:{青春時(shí)代，每個(gè)人都向往廣闊的世界，但每個(gè)人也都起步于小小的家。 ―――――――――― “每一次的到達(dá)和離別，都要越過(guò)天山山脈�！睆男〉酱�，吳天一被家人寄予的夢(mèng)想都是“離開(kāi)新疆”，中學(xué)畢業(yè)后，她先是考到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的廈門大學(xué)，體驗(yàn)了“閩南長(zhǎng)久的濕熱”，隨后又踏上了到異國(guó)求學(xué)的旅程。然而，當(dāng)前往英國(guó)的洲際航班途經(jīng)烏魯木齊上空，她還是忍不住長(zhǎng)久地注視那片廣袤的疆域，“好像離開(kāi)新疆的渴求在消解”。 出門在外，吳天一最怕被人問(wèn)起“你是哪里人？”作為“疆三代”，她對(duì)故土的認(rèn)知十分“破碎”――認(rèn)為自己既是新疆人，又是廣西人、河北人、湖北人。辭職回疆生活后，她產(chǎn)生的第一個(gè)念頭就是記錄家里長(zhǎng)輩的故事，探索自己的真正歸屬。她用AI修復(fù)了外公的照片，還給外婆寫了3萬(wàn)字的回憶錄。她把這些家史故事發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，又吸引其他“疆三代”在評(píng)論區(qū)分享自己的記憶碎片。 青春時(shí)代，每個(gè)人都向往廣闊的世界，但每個(gè)人也都起步于小小的家。今年春節(jié)，給自己的長(zhǎng)輩和家族“寫家史”，成為一些年輕人獨(dú)特的過(guò)年方式。閱讀這些家史筆記，不僅能感受到一代代人篳路藍(lán)縷的接續(xù)奮斗，也能感受到年輕一代蓬勃的生命力、創(chuàng)造力。這些帶有溫度的文字，也促使閱讀者脫離碎片化的網(wǎng)絡(luò)敘事，沉下心來(lái)，思考自己與家的深情紐帶，與自己所成長(zhǎng)的土地的溫柔關(guān)聯(lián)。 美國(guó)歷史學(xué)家卡爾?貝克爾曾言，“人人都是他自己的歷史學(xué)家”。這句話雖起源于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，卻道出了一個(gè)普遍的人文現(xiàn)象：人們對(duì)時(shí)代的理解往往始于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的梳理。沒(méi)有一個(gè)人、一個(gè)家庭的經(jīng)歷可以脫離時(shí)代，但缺乏對(duì)個(gè)體關(guān)懷的時(shí)代敘事同樣顯得空洞無(wú)光、蒼白無(wú)力。 正是千差萬(wàn)別的家族際遇與經(jīng)歷，共同匯聚成屬于時(shí)代的大歷史。通過(guò)記錄書寫自己的家族，年輕一代不僅近距離觀察到血脈相連的涓涓細(xì)流，也在遠(yuǎn)眺著時(shí)代力量匯聚的滾滾浪濤。正如吳天一在筆記中所言：“時(shí)代的雨落下，每個(gè)小家的故事在此生長(zhǎng)�！� 家史寫作重塑人們對(duì)“家”的理解，也加深了家人之間，尤其是不同代際家族成員的理解與信任。有人打破了無(wú)形的屏障，促成幾十年來(lái)父子之間的第一次深談；也有人產(chǎn)生跨越時(shí)空的共情，努力讓長(zhǎng)輩的遺憾化為前行的動(dòng)力。他們親手挖掘塵封已久的家庭往事，為家人也為自己感到驕傲。不管經(jīng)歷多少次離別，家的港灣始終是支撐人們繼續(xù)前行的底氣。 通過(guò)閱讀家史，年輕人也獲得了家風(fēng)的傳承與家族優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶。在留學(xué)生宮采薇的童年記憶里，奶奶是一個(gè)“老土”的人，穿得土、不會(huì)用電腦、沒(méi)聽(tīng)過(guò)最流行的音樂(lè)。直到奶奶去世后，她重讀奶奶的自傳小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)在那個(gè)女性受到壓迫的年代，奶奶為了上學(xué)勇敢地抗?fàn)�，才意識(shí)到自己當(dāng)年“揣著潮流當(dāng)優(yōu)越”的無(wú)知，更深刻地領(lǐng)悟到“做人要有思想、有闖勁兒、更要有知識(shí)”的家族信條。在宮采薇眼中，奶奶就是“自己故事里的大女主”。 很多寫作者的靈感來(lái)源，都來(lái)自有關(guān)個(gè)人生活與家族過(guò)往的記錄。難免有人會(huì)質(zhì)疑：“人的經(jīng)歷是有限的，萬(wàn)一把生活寫完了怎么辦？”對(duì)此，作家李娟的回答是：“我打開(kāi)的明明是一條河，滔滔不絕，手忙腳亂也不能汲取其一二�！辈簧偌沂贩窒碚咭灿型校骸巴馄乓惠呑幼龅氖绿嗵嗔�，怎么寫也寫不完�！� 近年來(lái)，在一些網(wǎng)絡(luò)知名學(xué)者的倡導(dǎo)下，“附近的消失”議題走紅輿論場(chǎng)。所謂“附近的消失”，指的是城市沒(méi)能讓人收獲足夠的親密和溫暖，生活在城市里的人缺乏對(duì)周邊世界的敘述愿望或能力。其實(shí)，“附近的消失”不僅因?yàn)榛诨ヂ?lián)網(wǎng)改變了人們的溝通渠道，也因?yàn)閭鹘y(tǒng)生活方式與價(jià)值觀的淡忘。 對(duì)年輕一代而言，回顧自己家族的興衰榮辱，又何嘗不是與“附近”建立連接方式？打開(kāi)一段家族史，就像來(lái)到“精神的阿勒泰”。在這些遙遠(yuǎn)而親密的敘事里，表達(dá)著人們對(duì)愛(ài)的信念、對(duì)善的堅(jiān)守，這也是人們對(duì)自我最大的確定性。 家，還是全世界共同的語(yǔ)言。近段時(shí)間，不少海外用戶涌入小紅書，不少華人移民的后代一邊分享家族歷史，讓讀者窺見(jiàn)海外華人奮斗史的粗略樣貌；一邊試圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找中國(guó)的家族痕跡，回望自己的“來(lái)時(shí)路”�！澳阕娓覆皇莵�(lái)自坎頓省，而是來(lái)自中國(guó)廣東”，善良的中國(guó)網(wǎng)友看到他們的分享，幫助華人后代糾正因語(yǔ)言和文化隔閡產(chǎn)生的理解偏差，讓這些散落世界各地的中華兒女更加精準(zhǔn)地定位自己的根。這種跨越國(guó)界與身份的文明對(duì)話，再次讓人體會(huì)到“地球村”的感動(dòng)。 紀(jì)錄片導(dǎo)演方勵(lì)認(rèn)為：“了解父母，了解家史，能讓人更清晰地認(rèn)識(shí)自己，確定自己在這個(gè)世界上的位置�！睆膫鹘y(tǒng)文化的視角看，家是文明傳承的基本紐帶；從現(xiàn)代社會(huì)治理角度看，家又是社會(huì)運(yùn)行的基本單元。無(wú)論是只言片語(yǔ)，還是鴻篇巨制，這些家史都構(gòu)成了歷史的鮮活注腳，匯聚成浩浩蕩蕩的時(shí)代敘事。 了解過(guò)去，同樣也是為了認(rèn)清當(dāng)下。分享家史的作者和讀者，不僅在替自己打撈行將消逝的家族記憶，也替歷史澆筑著人物群像，構(gòu)建著一代人的集體記憶和精神坐標(biāo)，讓時(shí)代的河流更加清澈、未來(lái)的陽(yáng)光更加明媚。 王鐘的 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)}